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ist der titel eines songs den wir mal aufgenommen haben. er beginnt boring und geht dann ab.

wortspiel bereitet mir immer freude und lässt mich sehr zufrieden. einfaches titelfinden ebenfalls. wenn du blockaden hast, aber irgendwann anfängst zu kreieren und deine kreationen selber schätzt, löst sich die blockade und wortspiele, metaphern, fliegen dir einfach zu.

nichtsdestotrotz existieren weiterhin blockaden im gehirn. und die fühle ich physisch. die fühle ich dann, wenn ich gegen den natürlichen fluss arbeite und kreiere aus einer intention die mir selber unklar ist. die aber nicht vom herzen kommt. vielleicht um aufzufallen, zu überzeugen, oder weil ich muss. dann ist alles blockiert… und zufriedenstellend ist es dann auch keinesfalls.

einen vorschlag gehört – diese sechs worte aus dem leben zu eliminieren:

gut, schlecht, positiv, negativ, richtig, falsch

das soll dazu verhelfen das urteilen einzustellen und das leben dadurch leichter zu machen. das probiere ich selber ab heute aus.

des weiteren gibt es von meiner seite zu berichten, dass die hypnosegespräche zwischen dolores cannon und ihren klienten ebenfalls sehr bereichernd und öffnend waren. ich selber wurde nie in hypnose versetzt, aber was da auf metaebene passiert ist interessant. wie die existenz jegliche zeitebene übersprint und man mit menschen aus jeder zeit kommunizieren kann. auch sagte jemand “vergangenheit ist erinnerung, zukunft ist vorstellung, nur das jetzt ist real”. schwer greifbar in der welt die wir uns erschaffen haben. leicht umsetzbar in einem eigenen kosmos und macht das leben auch wieder leichter. genießbarer.

 

ich führe das noch fort. will noch was zum rückgang unserer intelligenz sagen. aber mein kind hat hunger.

“gesund ist derjenige, dessen doshas, agni, dhatus und malas im gleichgewicht sind – und dessen geist, sinne und seele anhaltend zufrieden und klar sind.”

agni = verdauungsfeuer
dhatus = körpergewebe
malas = ausscheidungsprodukte

wer nach ayurvedischen prinzipien lebt, beobachtet seine doshas regelmäßig. im ausgeglichenen zustand fördern sie svastha – „im selbst stehen“ – also gesundheit. dieses gleichgewicht ist jedoch instabil, denn doshas können sich durch ernährung, aktivitäten, jahreszeiten und viele andere faktoren erhöhen oder verringern. im lebendigen organismus sind die drei doshas ständig in bewegung, verändern sich und balancieren sich gegenseitig aus. das ist die grundlage des lebens.

doshas in einem satz zu erklären – eine herausforderung. sie sind prinzipien des handelns. sie regulieren das innere milieu und die funktionellen prozesse im körper:
vata = das kinetisch-katabole prinzip – bewegung, transport
pitta = das thermisch-metabolische prinzip – verdauung, stoffwechsel
kapha = das strukturell-anabole prinzip – aufbau, speicherung, struktur

ein synonym für dosha, das ich im unterricht gehört habe, war „verderber“ oder „zerstörer“. jetzt wird klar: wir alle – w’all – sind gut und böse zugleich und entscheiden, das zerstörerische zu zähmen. so kann man auch die doshas betrachten.

es gibt 20 gunas – qualitäten, mit denen im ayurveda fast alles beschrieben werden kann. sie treten paarweise auf: schwer – leicht, langsam – scharf, kalt – heiß, ölig – trocken, glatt – rau, dicht – flüssig, weich – hart, stabil – beweglich, subtil – grob, klar – klebrig. mit diesen gunas werden innere zustände, symptome, aber auch äußere merkmale wie haut, nägel, haare, stuhlgang beschrieben. ebenso lebensmittel, aktivitäten und gefühle. nahezu alles lässt sich durch diese 20 eigenschaften erklären. so kann man im alltag körperliche und psychische zustände bewusst regulieren.

ich persönlich fühle mich oft kalt und trocken – mein vata ist hoch. eine ausnahme war die schwangerschaft: sie ist saftig, nährend, voll substanz – kapha. gleichzeitig braucht sie energie, stoffwechsel, hitze – also auch pitta. kalt und trocken wird warm und ölig durch alles, was warm und ölig ist. dabei gilt: öl warm zu machen heißt nicht automatisch, dass es wärmend wirkt – manche öle kühlen, auch warm aufgetragen. aber das ist ein thema für ein anderes mal.

doshas werden im körper ständig gebildet, ausgeschieden und zurückgehalten. beobachte diese prozesse – nicht zwingend mit der uhr, sondern im gefühl: du spürst, wohin sich das gleichgewicht bewegt. das natürliche dosha-gleichgewicht ist nicht 33,3 prozent pro dosha, sondern ein individuelles verhältnis, das bei der geburt festgelegt ist – die sogenannte prakriti, also konstitution. balance bedeutet nicht gleichverteilung, sondern proportionale harmonie. beispiel: ein anstieg von vata kann durch eine erhöhung von kapha ausgeglichen werden – was vata gleichzeitig senkt.

ein anstieg eines doshas wirkt meist stärker als ein rückgang. wird ein dosha unausgeglichen – besonders durch zunahme – entstehen störungen in den geweben (dhatus) und damit krankheit.

die drei hauptursachen für dosha-ungleichgewichte sind: jahreszeiten und klima – sinneseindrücke wie licht, geräusche, gerüche, geschmack und berührung – und handlung durch körper, geist und sprache. diese einflüsse können durch übermaß, mangel, unangemessenheit oder ungewohntheit zu störungen führen – zum beispiel durch unpassende lebensmittel oder unregelmäßige gewohnheiten. wir spüren oft, wenn etwas nicht gut für uns ist – entscheiden uns aber für ignoranz und machen weiter. im ayurveda nennt man das: fehlen von innerer intelligenz.

doshas verändern sich ständig, sie können sich sogar gegenseitig überlagern, verschwinden aber nie ganz. um eine radikale veränderung im dosha-gleichgewicht zu erreichen, braucht es langfristige und gezielte maßnahmen. sobald diese beendet werden, kehrt der zustand meist zurück – daher ist konstanz entscheidend.

in manchen fällen passt die krankheit nicht zur konstitution. ein mensch mit dominanter pitta-prakriti kann zum beispiel eine vata-störung erleben – schlaflosigkeit, nervosität, verstopfung. ursachen können eine vata-erhöhende ernährung sein – wie kaltes, trockenes, rohes essen, stimulierende getränke wie kaffee oder schwarztee, ein kaltes, trockenes klima oder ein unregelmäßiger tagesablauf.

deshalb: wähle behandlungen, die zum aktuellen zustand passen – nicht nur zur grundkonstitution.

…und die fähigkeit, ihn auszuhalten ebenfalls. denn jeder hat ein anderes durchhaltevermögen. wie einfach es für einen krieger ist, eine zitternde blume für ihre empfindlichkeit zu verurteilen. schmerz ist so fein, so individuell – wie kannst du es wagen, über das schmerzempfinden eines anderen zu urteilen. wer bist du überhaupt.

für manche ist es allerdings hilfreich, wenn die großmutter ihnen eine klatscht: „hör auf zu heulen“ – kann wie eine nicht gerade freundliche erinnerung wirken, die muskeln zu aktivieren und sich zusammenzureißen, denn jammern verlängert den empfindlichen zustand nur. für mich ist das hilfreich. jetzt bin ich etwas verwirrt – man soll nicht urteilen, aber jemandem eine klatschen. ja – verurteile mein gejammer nicht, aber ich bin trotzdem dankbar für die ohrfeige.

chronischer schmerz ist der gott des schmerzes. dhanvantari ist der gott der heilkunst und urheber des ayurveda.

hör dir dieses mantra an, das dhanvantari ehrt und ihn einlädt, bei dir zu sein, während du dich deiner gesundheit oder dem erlernen des ayurveda widmest.

om namo bhagavate vasudevaya
dhanvantraye amritakalasha hastaya
sarvamaya vinashanaya
trailokyanathaya shri mahavishnave namaha